„Der Mensch im Mittelpunkt“

Der Mensch im Mittelpunkt“ – Diese fast selbstverständliche Forderung birgt dennoch viele Herausforderungen für unsere Arbeit. Nach unserem Verständnis genügt es nicht, den uns anvertrauten Menschen im ausreichenden („nur das Nötigste“, „‘mal eben so“, „auf die Schnelle“), sondern im umfänglichen Maße zu begegnen. Hierzu gehören eine menschorientierte Zuwendung sowie eine Individualisierung unserer Arbeit.
Jede*r soll nach ihren / seinen Fähigkeiten und Möglichkeiten gefördert und gefordert werden und zudem die Erfahrung des Geschützt- und Geborgenseins machen. Weitestgehende Beteiligung und Teilhabe sowie die Erfahrung der Selbstbemächtigung und Selbstwirksamkeit sind entscheidende Faktoren, um Selbstsicherheit zu entwickeln. Nur so ist nach unserer Überzeugung Entwicklung, Erhalt des Leistungsvermögens und Genesung möglich. Denn Ziel ist die Erfahrung des gelingenden, erfüllten Lebens, ob in der Jugend- oder Erwachsenenzeit oder aber im Alter. Vielleicht gelingt dabei auch die Erfahrung einer besonderen Gottesnähe, so, wie unsere Stifterin es sich vorgestellt hat.
Wir streben damit „echte“ Erziehung, Berufsförderung und Altenpflege an und nicht nur Verwahrung oder Betreuung.
Notwendig ist dazu eine besondere Achtsamkeit gegenüber jedem einzelnen, die es ermöglicht, Potentiale zu erkennen, an diese zu glauben und gezielte Hilfen zu geben. Ein besonderes Augenmerk richten wir dabei auf die Aspekte der Bildung und Erziehung. Beide gilt es, individuell zu fördern und zu erhalten.
Im Alltag begegnen wir Lebenssituationen, in denen schnelle, einfache Lösungen nicht in Sicht sind. Dann sind gemeinsames Aushalten, persönliche Stärkung und würdevolle Begleitung geboten. Gerade dann soll sich niemand alleingelassen oder einsam fühlen. In unserem Stiftungsalltag mit der Begegnung zwischen Alt und Jung sehen wir eine echte Chance und Bereicherung unserer Arbeit.

Anders als zu ihrer Zeit vielerorts üblich, ging es Franziska Christine nicht um die Errichtung einer Verwahranstalt, eines Armenhauses oder einer sonstigen Fürsorgeeinrichtung, durch die man seine Mildtätigkeit zum Ausdruck bringen, Kinder als billige Arbeitskräfte funktionalisieren oder sich „den Himmel erkaufen“ konnte.
Ihr ging es um eine Bildungseinrichtung, in der Kinder individuell bemächtigt werden, später ihr Leben selbstständig zu bewältigen. Die heutige Selbstverständlichkeit des Rechts auf Bildung und Erziehung für jeden Menschen hatte sie somit bereits zu ihrer Zeit umgesetzt.
So stand neben einer hauswirtschaftlichen oder handwerklichen Ausbildung Schulunterricht und Frömmigkeitserziehung auf dem Plan – in einem Ambiente, welches eher Fürsten vorbehalten war. Sie geizte nicht mit ihrer Zuwendung, sondern sorgte für eine umfängliche und großzügige personale und materielle Ausstattung ihres Hauses.
Wir sind davon überzeugt, dass es ihr nicht darum ging, sich vorrangig selbst ein Denkmal zu setzen, sondern einzig und allein um die Kinder, denen sie mithilfe von (religiöser) Bildung eine gesicherte Zukunft, möglicherweise in einem gehobeneren Stand ermöglichen wollte. All dies regelte sie aufs Genaueste und achtete sehr darauf, dass die Umsetzung ihres Stiftungswillens gesichert wurde.